李耳教导道：“其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。以辅万物自然而不敢为。”

“形式安定时容易把持，事情没有出现任何征兆时容易图谋。事物脆弱时容易破碎，细微时容易消散。要在事情没有开始时就做好准备，在祸乱没有发生前就做好防范。合抱的大树由小苗一点点长成。九层的高台由一筐筐土缓缓筑起。千里的行程，开始于第一步。肆意妄为就会失败，紧抓着不放就会失去。因此，圣人能够做到无为，所以不会失败，能够做到不执着，所以不会失去。人民做

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